{"id":47021,"date":"2023-07-05T09:39:42","date_gmt":"2023-07-05T07:39:42","guid":{"rendered":"https:\/\/solidaridadintergeneracional.es\/wp\/?p=47021"},"modified":"2023-07-05T09:39:42","modified_gmt":"2023-07-05T07:39:42","slug":"el-colectivo-mayor-que-no-da-un-paso-atras-en-sus-derechos-es-un-buen-momento-para-que-la-comunidad-lgtbi-se-despierte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/solidaridadintergeneracional.es\/wp\/el-colectivo-mayor-que-no-da-un-paso-atras-en-sus-derechos-es-un-buen-momento-para-que-la-comunidad-lgtbi-se-despierte\/","title":{"rendered":"El colectivo ‘mayor’ que no da un paso atr\u00e1s en sus derechos: “Es un buen momento para que la comunidad LGTBI se despierte”."},"content":{"rendered":"
La Fundaci\u00f3n 26 de Diciembre reivindica todos los derechos conseguidos a base de sufrimiento y resistencia.<\/h5>\n

Mar\u00eda G San Narciso y Jos\u00e9 Luis Roca<\/p>\n

Enlace noticia original<\/a><\/p>\n

El t\u00edo de Federico Armenteros le regal\u00f3 un\u00a0veh\u00edculo de juguete a su hermano mayor cuando eran peque\u00f1os. No recuerda si era un coche o un tren. A \u00e9l le ten\u00eda preparada una sorpresa en la cocina. “\u00a1Fede, ven!”, le grit\u00f3. Era una mu\u00f1eca. Le invadi\u00f3 la emoci\u00f3n. Lo que no se pod\u00eda esperar con sus cuatro a\u00f1os es que tan pronto la fue a abrazar su t\u00edo se la quit\u00f3. “\u00a1Maric\u00f3n<\/strong>!”, le espet\u00f3 al tiempo que lanzaba aquel regalo por encima del armario.<\/p>\n

“Me di cuenta de que este\u00a0<\/strong>este mundo no me iba a querer”, explica. Al menos, no como era. Solo jugaba con las ni\u00f1as, ellos no le dejaban. Hab\u00eda miradas. Su\u00a0padre intent\u00f3 que fuera “un macho”<\/strong>\u00a0por todos los medios. Un plan que inclu\u00eda una estrecha relaci\u00f3n con el Atl\u00e9tico de Madrid y visitas al antiguo Estadio Vicente Calder\u00f3n, en el cual aquel chaval se preocupaba m\u00e1s por los gritos y las movida de los aficionados que por cualquier detalle o jugada futbol\u00edstica. Porque s\u00ed:\u00a0el salseo le pod\u00eda frente a cualquier deporte<\/strong>.<\/p>\n

Cuenta que su padre nunca le puso una mano encima ni le insult\u00f3, no como\u00a0su madre, que\u00a0<\/strong>lleg\u00f3 a denunciarlo a la polic\u00eda<\/strong>\u00a0cuando ten\u00eda 17 a\u00f1os<\/strong>. Tuvo que escapar de casa.<\/p>\n

Con \u00e9l no: su t\u00e1ctica era que su hijo cumpliera con lo que se esperaba de un hombre. Con su muerte, en sus brazos, se produjo la catarsis. Ah\u00ed pens\u00f3 que la vida eran dos d\u00edas y \u00e9l estaba viviendo una que no era la propia. Segu\u00eda el guion que la sociedad, y pr\u00e1cticamente todo su entorno, le hab\u00edan impuesto.<\/p>\n

Una vida inventada<\/strong><\/p>\n

“Si me hubiera encontrado a alguien que me hubiera dicho que no pasa nada a lo mejor no hubiera dado toda la vuelta que tuve que dar.\u00a0Hasta me met\u00ed de cura. Despu\u00e9s sal\u00ed y me cas\u00e9 con mi mujer<\/strong>\u00a0hasta que sal\u00ed del armario. Es un tr\u00e1mite muy largo, que me ha dejado muchas veces sin fuerza y con pensamientos de suicidio; de decir que hasta aqu\u00ed llego. Que yo solo quiero querer y que la gente me quiera. Fue mi hija la que me salv\u00f3”, confiesa.<\/p>\n

El peor trago fue con su esposa. “Aquello fue horroroso. Mucho. Creo que fue lo peor que me ha podido pasar. Cuando est\u00e1bamos de novios, sus abuelos le dijeron delante de m\u00ed, sin cortarse ni un pelo,\u00a0que c\u00f3mo se iba a casar con un maric\u00f3n<\/strong>. Me hice el sordo. Ella era una mujer feminista, sindicalista. La relaci\u00f3n era buena”, relata. Ten\u00edan relaciones sexuales, se cabreaban por cosas sin demasiada trascendencia y llevaban una vida totalmente normal.<\/p>\n

“Decirle a una persona as\u00ed que\u00a0no es tu objeto de deseo es muy doloroso.<\/strong>\u00a0Es como destrozar a alguien a quien quieres, porque no se hab\u00eda terminado el cari\u00f1o. A d\u00eda de hoy yo todav\u00eda la sigo queriendo y ella me sigue queriendo. Su familia siempre me ha acogido”, a\u00f1ade.<\/p>\n

A ella le tom\u00f3 por sorpresa su salida del armario, pero a sus antiguos profesores, familiares y amigos, no. Sin embargo, ahora piensa que haber llevado esa vida, y no haberse rebelado antes, le salv\u00f3 de haber contra\u00eddo el VIH y de haber podido morir de sida en una \u00e9poca en la que poco o nada se sab\u00eda de este virus. Tambi\u00e9n es consciente de que\u00a0aquellos que le hab\u00edan llevado a interiorizar esa homofobia previa no ten\u00edan raz\u00f3n<\/strong>: claro que el mundo, y much\u00edsima gente, le iban a querer siendo la persona que es. Ahora est\u00e1 casado con un hombre, lleva las u\u00f1as pintadas y se reconoce como un so\u00f1ador.<\/p>\n

Apoyo a los mayores LGTBI<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n preside la Fundaci\u00f3n 26 de Diciembre, donde abren las puertas a personas mayores del colectivo LGTBI con historias muy parecidas a la suya. All\u00ed todo el mundo participa en actividades, hacen familia y, pr\u00f3ximamente, tendr\u00e1n\u00a0la primera\u00a0residencia\u00a0p\u00fablica del mundo para mayores\u00a0LGTBI<\/strong>. Aunque esto les est\u00e1 costando algo m\u00e1s de lo que pensaban: si hubiera sido iniciativa de alg\u00fan grupo pol\u00edtico, piensa Armenteros, ser\u00eda m\u00e1s sencillo conseguir el dinero que les falta para que de una vez por todas abra.<\/p>\n

“Yo compr\u00e9 el discurso de que hay dinero en este colectivo. Trabajaba como director de un centro de infancia y cobraba unos 2.800 euros. Era un privilegiado. Me juntaba con arquitectos, maestros… Pero luego me di cuenta de la de\u00a0mayores que hay con pensiones no contributivas que nos ves en ning\u00fan sitio, porque no tienen dinero<\/strong>“, asegura. Pasaron de querer hacer un co-housing a inaugurar en 2014 la sede social Txema de Roa, en la madrile\u00f1a calle Amparo. En enero de 2015 inicianron de intervenci\u00f3n psicosocial.<\/p>\n

“En Amparo te vienen todos los que no tienen para comer ni para vivir. Los que est\u00e1n en una situaci\u00f3n de dependiencia, los que est\u00e1n hechos una mierda, los drogodependientes o con deterioros cognitivos”, prosigue. La idea que tienen, en toda la fundaci\u00f3n, es que cualquier mayor que llegue, sea del colectivo o una persona cisg\u00e9nera y heterosexual, participe como un miembro m\u00e1s. Que pasen un envejecimiento activo y saludable y con mucho, mucho cari\u00f1o.<\/p>\n

Trabajo intergeneracional<\/strong><\/p>\n

“Nuestro colectivo se caracteriza un poco por la superficialidad. La presencia es lo que importa, el ser guapo. Y ya est\u00e1. Por eso,\u00a0cuando pasas de cierta edad, ya no existes<\/strong>.La pandemia nos ha hecho m\u00e1s visibles entre la gente joven. Pasamos de ser unos seis u ocho voluntarios a formar un grupo ahora de m\u00e1s de 50. Estamos demostrando que se puede trabajar intergeneracionalmente; que cuando se tiene un objetivo y un horizonte com\u00fan es muy f\u00e1cil colaborar juntos. Los mayores nos enriquecemos de los j\u00f3venes y al rev\u00e9s”, asegura\u00a0Eduardo Rey<\/strong>, coordinador de voluntarios de la Fundaci\u00f3n. Seg\u00fan el\u00a0informe de la FELGTB<\/strong>\u00a0Mayores LGTBI. Historia, lucha y memoria,\u00a0a partir de los 50 a\u00f1os la visibilidad de las personas del colectivo cae exponencialmente en distintos \u00e1mbitos.<\/strong><\/p>\n

Su historia es diferente a la de Armenteros y a la de la mayor\u00eda de participantes de all\u00ed. Sali\u00f3 del armario con 24 a\u00f1os, sin dramas. Pero sabe que es un poco la excepci\u00f3n de su generaci\u00f3n. “Trabajamos con gente que ha sido rechazada por su familia. Hay una persona concreta que cuenta que en la misa en su pueblo le sentaban solo y que le pegaban en cuanto sal\u00eda de las clases. Tuvo que marcharse pitando de all\u00ed y no volvi\u00f3 nunca. Son\u00a0situaciones que marcan mucho no solo an\u00edmicamente, sino tambi\u00e9n a nivel social<\/strong>. Es gente que fue rechazada por su familia, que no tuvo acceso a una educaci\u00f3n”, relata.<\/p>\n

Son personas, dice, que se presentan al final de su vida sin pr\u00e1cticamente ning\u00fan entramado social ni familiar, ni siquiera monetario, porque sus “pensiones birreosas no les permiten ni vivir dignamente”. Con esa\u00a0soledad no deseada, y ese rechazo social, es con lo que trabajan ellos<\/strong>.<\/p>\n

“La situaci\u00f3n que est\u00e1n viviendo ahora los j\u00f3venes LGTBI es privilegiada porque\u00a0<\/strong>nosotros les hemos allanado un poco el camino, muchos a base de un gran sufrimiento”, a\u00f1ade Rey.<\/p>\n

Ni un paso atr\u00e1s<\/strong><\/p>\n

Ven con cierto temor algunas de las\u00a0acciones que se han producido en los \u00faltimos d\u00edas por lo que pueda pasar en un futuro\u00a0no muy lejano. Eso s\u00ed, aseguran que ya no van a dar ni un paso atr\u00e1s. Que lo que sufrieron durante los a\u00f1os de la dictadura, y justo despu\u00e9s, les machac\u00f3, pero en el presente son lo suficientemente fuertes como para mantenerse.<\/p>\n

“\u00bfC\u00f3mo me van a negar a m\u00ed mi derecho? \u00bfPero qui\u00e9n son para hacer eso? Lo mismo que lo de [quitar] la bandera LGTBI. Para dar por saco todo. Es para decir que\u00a0a lo mejor los LGTBI son ellos, porque mira que les gusta dar por culo<\/strong>“, espeta Armenteros, que critica que el cartel de VOX en el que aparec\u00eda esa bandera tirada a la basura no haya tenido m\u00e1s consecuencias que la de tener que retirarse. Pero avisa: “No se va a dar marcha atr\u00e1s”. “A lo mejor es un buen momento para despertarnos, porque nos est\u00e1bamos durmiendo”.<\/p>\n

“Exigimos nuestros derechos, el ser libres y ser como somos. No que nos permitan ser quienes somos.\u00a0No queremos tolerancia, queremos respeto<\/strong>“, concluye Rey.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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