LAURA PERALTA<\/p>\n
En el siglo I antes de Cristo, Cicer\u00f3n escribi\u00f3 su obra literaria \u00abLa vejez\u00bb, en la que ya ensalzaba el valor de las personas mayores al vivir una etapa de la vida en la que aumentan muchas capacidades del ser humano. \u00abHoy, sin embargo, todav\u00eda hay que tratar de convencer a la sociedad espa\u00f1ola de que los mayores no son una carga social y econ\u00f3mica, sino que generan riqueza\u00bb, asegur\u00f3 recientemente Mar\u00eda Teresa L\u00f3pez, directora de la C\u00e1tedra Extraordinaria de Pol\u00edticas de Familia. Universidad Complutense-Acci\u00f3n Familiar, en la presentaci\u00f3n del libro \u00abPersonas mayores y solidaridad intergeneracional en la familia. El caso espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n
Explic\u00f3 que cuando se hace referencia a los mayores, en numerosas ocasiones se habla de un colectivo inactivo, improductivo, dependiente, que s\u00f3lo necesita atenci\u00f3n, que supone, por ello, una carga para muchas familias y se considera siempre como un grupo de poblaci\u00f3n que ejerce una fuerte presi\u00f3n sobre el gasto p\u00fablico, especialmente a trav\u00e9s de sus pensiones de jubilaci\u00f3n. \u00abPero este grupo de poblaci\u00f3n \u2013insisti\u00f3\u2013, adem\u00e1s de los cuidados o transferencias monetarias que realizan en la familia, tambi\u00e9n paga impuestos directos \u2013por sus rentas salariales, por sus ahorros\u2026- e impuestos indirectos como, por ejemplo, por el consumo que hacen\u00bb. <\/p>\n
Agentes de apoyo<\/p>\n
En su opini\u00f3n, los mayores no son una carga, \u00abson y siguen siendo el principal capital social de un pa\u00eds\u00bb. Para apoyar este argumento a\u00f1adi\u00f3 que incluso cuando est\u00e1n enfermos o son dependientes, siempre aportan valores \u2013personales y sociales\u2013 que s\u00f3lo ellos son capaces de generar y transmitir, y que resultan imprescindibles para ayudar a construir una sociedad m\u00e1s humana, m\u00e1s justa e, incluso, m\u00e1s rica. \u00abPor todo ello, es necesario un mayor reconocimiento de su papel en la sociedad, no s\u00f3lo por lo que hicieron cuando eran j\u00f3venes, sino tambi\u00e9n, y de manera muy especial, por lo que cada d\u00eda siguen haciendo\u00bb.<\/p>\n
El libro tambi\u00e9n expone que esas mismas personas que hoy son mayores, tambi\u00e9n en su d\u00eda fueron j\u00f3venes, y han sido las que en el pasado permitieron a los que hoy todav\u00eda son j\u00f3venes ser; es decir, nacer, crecer y formarse. \u00abLos mayores se han convertido en agentes de apoyo indispensables para el desempe\u00f1o de algunas funciones que antes estaban reservadas, casi en exclusiva, a padres y madres: cuidado de los m\u00e1s peque\u00f1os, apoyo a la conciliaci\u00f3n, ayuda econ\u00f3mica, especialmente en periodos de crisis; ayudas especiales en momentos de transici\u00f3n, como ante un divorcio o una ruptura familiar. Los mayores constituyen una “red familiar latente” de apoyo, que estando siempre presente, se activa y visibiliza m\u00e1s cuando las necesidades aumentan\u00bb.<\/p>\n
Mar\u00eda Teresa L\u00f3pez asegura que quiz\u00e1 la explicaci\u00f3n a la p\u00e9rdida de valor social de los mayores \u00abest\u00e9 en que los cambios culturales nos han llevado a identificar err\u00f3neamente trabajo con salario, y no con creaci\u00f3n de riqueza\u00bb. \u00abY es evidente que el trabajo en el hogar no tiene salario, pero genera mucha riqueza social e incluso econ\u00f3mica. El tiempo dedicado a los hijos, o a los nietos, por ejemplo, se considera improductivo, no se le da valor social. Pero cuando ese mismo “trabajo” no se lleva a cabo \u2013no se tienen hijos, los padres y los abuelos no los cuidan…\u2013, la sociedad se resiente e, incluso, la econom\u00eda se tambalea\u00bb, concluye.<\/p>\n